به مناسبت شروع سال تحصیلی95-94 طلاب وکادر و اساتید حوزه علمیه فاطمیه(س) ، نشستی با امام جمعه شهرستان بندر انزلی و مسئول این مدرسه ، حاج آقا شمس الدین داشتند.
این دیدار با سلام و خوش آمد گویی مدیر مدرسه به حضار ؛ امام جمعه ،اساتید ، کادر و طلاب ؛ آغاز شد . در ادامه امام جمعه شهرستان ، بیانات خود را با تأکید بر ارزش ذاتی تلاش برای کسب علم شروع کردند و ورود در امور بدون شناخت را مفسده انگیز عنوان کردند.
ایشان با بیان این نکته که فعالیت های حوزه باید در دو بخش علمی و فرهنگی عملیاتی شود ، افزودند : اثرات وجود حوزه علمیه باید در شهرستان مشهود و ملموس باشد و حوزه می بایست با بهره گیری از همه فکرها و ایده ها پس از آسیب شناسی و کارشناسی ، راه کار هایی جهت ایجاد روند اصلاحی در شهرستان به لحاظ فرهنگی ارائه کند . ایشان در ادامه به اهمیت به روز بودن و سرعت عمل داشتن در مواجهه با هجمه های فرهنگی اشاره کردند و قرار گرفتن امر تبلیغ و بررسی نیازهای فرهنگی جامعه در کنار علم آموزی را لازمه بصیرت افزایی طلاب عنوان کردند

.

پیوند: http://www.irna.ir/fa/News/81765485

امام جمعه انزلی در دیدار طلاب حوزه علمیه خواهران شهرستان به مناسبت آغاز سال تحصیلی 95-94 با تاکید بر توسعه عملکرد این نهاد آموزشی گفت : تحصیل باید کاربردی شود و اثر گذاری حوزه علمیه در جامعه باید مشهود و معین باشد.

در این دیدار، حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالجواد شمس الدین اظهار کرد : در این هجمه تهاجمات و تغییر در باورهای اعتقادی مردم شرایط ایجاب میکند که در کار خود سرعت دهیم و مراقب نفوذ اسلام آمریکایی باشیم.
وی با بیان اینکه نیاز فعلی جامعه فراتر از این تلاش ها است تصریح کرد : وقتی در شهری چون انزلی حوزه علمیه خواهران وجود دارد نباید شاهد بدحجابی باشیم ، باید آسیب شناسی شود و زمینه کار فرهنگی به همت حوزه علمیه خواهران فراهم شود.
*از همه فکرها در فعالیت حوزه استفاده شود
حجت الاسلام والمسلمین شمس الدین با اشاره به لازمه این هدف مهم اضافه کرد : باید برای میسر شدن این مهم از همه فکرها و ظرفیت ها در فعالیت های حوزه علمیه استفاده شود.
وی با تاکید بر لزوم کاربردی شدن تحصیل افزود : با برگزاری نشست های بصیرتی نظرات تمامی طلاب و علاقه مندان به همکاری مورد استفاده قرار گیرد.
امام جمعه انزلی در بخشی دیگر از سخنان خود به اهمیت و گسترده بودن فضای مجازی در جامعه امروز اشاره و توصیه کرد : سخنان ، ایده ها ، برنامه ها و طرح های خود را در فضای مجازی منتشر کرده و با حضور فعال در این عرصه از فرصت های آن استفاده نمایید و اگر این امکان وجود دارد حوزه علمیه پایگاه اطلاع رسانی خود را افتتاح و از آن طریق با جامعه ارتباط برقرار کند.
حجت الاسلام والمسلمین شمس الدین در جمع طلاب حوزه علمیه خواهران خاطرنشان کرد : از وجود فارغ التحصیلان و خواهران سطوح بالاتر بیشتر استفاده کنید و با رصد فضای جامعه ، پاسخگویی به سوالات و رفع شبهات را به روش علمی و دینی مد نظر قرار دهید.
وی با اشاره به آغاز سال تحصیلی سه اصل اخلاق ، اخلاص و همت را مهم برشمرد و آن را دلیلی بر پیشبرد اهداف حوزه دانست و تصریح کرد : از همین ابتدای سال طرح هایی را ارائه کنید که بتوانید در ترم های بعدی با جذب طلبه بیشتر به اهداف خود نزدیک تر شوید.
وی اظهار کرد : با وجود این شرایط و مشکلاتی که در ترویج فرهنگ حوزوی وجود دارد از خواهران جوان فعال این عرصه می خواهم که دلسرد نشوند و انگیزه خود را از دست نداده و با همتی قاطع به کار دینی خود ادامه دهند.
امام جمعه انزلی در پایان سخنان خود با اشاره به برپایی جلسات مذهبی خانگی گفت : در بعضی از این مجالس سخنانی مطرح می شود که خلاف واقعیت است و از فعالان حوزه علمیه خواهران می خواهم با برگزاری کلاس های آموزشی در ارتقای اطلاعات این خواهران تاثیر گذار باشند و نواقص را برطرف کنند.
در ادامه جلسه نیز خانم امامی ، مسوول حوزه علمیه خواهران بندرانزلی با ارائه گزارشی از فعالیت های این نهاد آموزشی سوال ها و دغدغه ها را مطرح کرده و با امام جمعه شهرستان در میان گذاشتند.

1- قالَ الاْمامُ أبوُ جَعْفَر محمّد الباقر (عَلَیْه السلام): إذا أرَدْتَ أنْ تَعْلَمَ أنَّ فیكَ خَیْراً، فَانْظُرْ إلى قَلْبِكَ فَإنْ كانَ یُحِبُّ أهْلَ طاعَهِ اللّهِ وَیُبْغِضُ أهْلَ مَعْصِیَتِهِ فَفیكَ خَیْرٌ; وَاللّهُ یُحِبُّك، وَإذا كانَ یُبْغِضُ أهْلَ طاعَهِ اللّهِ وَ یُحِبّ أهْلَ مَعْصِیَتِهِ فَلَیْسَ فیكَ خَیْرٌ; وَاللّهُ یُبْغِضُكَ، وَالْمَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ.
حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) فرمود: اگر خواستى بدانى كه در وجودت خیر و خوشبختى هست یا نه، به درون خود دقّت كن، اگر اهل عبادت و طاعت را دوست دارى و از اهل معصیت و گناه ، ناخوشایندى! پس در وجودت خیر و سعادت وجود دارد; و خداوند تو را دوست مى دارد.
ولى چنانچه از اهل طاعت و عبادت ناخوشایند باشى و به اهل معصیت، عشق و علاقه ورزیدى! پس خیر و خوبى در تو نباشد; و خداوند تو را دشمن دارد.
و هر انسانى با هر كسى كه به او عشق و علاقه دارد، با همان محشور مى گردد.

2- قالَ الاْمامُ الباقر (عَلَیْه السلام): مَنْ كَفَّ عَنْ أعْراضِ النّاسِ أقالَهُ اللّهُ نَفْسَهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ.
فرمود: هركس دنبال هتک حرمت [آبروى] دیگران نباشد، خداوند متعال او را در قیامت مورد عفو و بخشش قرار مى دهد; و هركس غضب و خشم خود را از دیگران باز دارد، خداوند نیز خشم و غضب خود را در قیامت از او بر طرف مى سازد.

3- قالَ الاْمامُ الباقر (عَلَیْه السلام): مَنْ ثَبَتَ عَلى وِلایَتِنا فِی غِیْبَهِ قائِمِنا، أعْطاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ اَجْرَ ألْفِ شَهید مِنْ شُهَداءِ بَدْر وَحُنَیْن.
فرمود: كسى كه در زمان غیبت قائم ما (عجّل الله فرجه الشّریف) بر ایمان و ولایت ما اهل بیت عصمت و طهارت پا برجا و ثابت بماند، خداوند متعال پاداش و ثواب هزار شهید از شهداى جنگ بدر و حنین به او عطا مى فرماید.

4- قالَ (علیه السلام): لَوْ أنَّ الاْمامَ رُفِعَ مِنَ الاْرْضِ ساعَهً، لَماجَتْ بِأهْلِها كَما یَمُوجُ الْبَحْرُ بِأهْلِهِ.
فرمود: اگر امام و حجّت خدا لحظه اى از روى زمین و از بین افراد جامعه برداشته شود، زمین اهل خود را در خود مى بلعد و فرو مى برد همان طورى كه دریا چیزهاى خود را در خود متلاطم و آشفته مى سازد.

صفحات: 1· 2

روز دحوالارض از روزهای پر برکت خدا برای بندگان سالک الی الله

بیست و پنجم ذیقعده، هم زمان با دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین است.
از امیرالمومنین ـ علیه السلام ـ روایت شده است که فرمودند:
«نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود. کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده است خواهد داشت.»
همچنین در برخی از روایات این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده و خاتم المحدثین، شیخ عباس قمی (ره) روز دحوالارض را از چهار روز معروفی ذکر کرده که روزه آن ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.
در کتاب شریف «المراقبات» روایت است که امام رضا ـ علیه السلام ـ فرموده اند:
در شب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسى (ع) متولد شده اند.
در این روز، رسول خدا ـ صلى الله علیه و آله ـ به قصد حجة الوداع از مدینه با یکصد و چهار هزار یا یکصد و بیست و چهار هزار و حضرت فاطمه (ع) و تمامى اهل بیت خود از راه شجره به مکه عزیمت نمودند.

معنای دحوالارض
«دَحو» به معنای گسترش است و برخی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده اند. منظور از دحوالارض (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب های حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود. این آب ها، به تدریج در گودال های زمین جای گرفتند و خشکی ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده تر شدند.
از سوی دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی ها و بلندی ها یا شیب های تند و غیرقابل اسکان بود. بعدها باران های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره ها گستردند. اندک اندک زمین هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع پدید آمد. مجموع این گسترده شدن، «دَحو الارض» نام گذاری می شود.

اعمال شب و روز دحوالارض
توبه، استغفار، عبادت و شب زنده داری از اعمالی است که در شب دحو الارض سفارش و تأکید بسیاری برای انجام دادن آنها شده است.
شب و روز دحوالارض نمازها و ادعیه مخصوصی دارد که کیفیت آنها در کتاب مفاتیح الجنان مرحوم شیخ عباس قمی (ره) آمده است.
برخی از اعمال و آداب روز بیست و پنجم ذی‌القعده عبارتند از:
1- روزه گرفتن روز دحو الارض
2- ذکر فراوان خدا
3- خواندن دو رکعت نماز، نزدیک ظهر به این کیفیت :
در هر رکعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره الشّمس بخواند و آنگاه بعد از سلام نماز بگوید :
” لا حَوْلَ و لا قوَّهَ اِلّا بِالله العلی العظیم ” و سپس این دعا را بخواند :
یا مُقیلَ الْعَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی یا سامِعَ الْاَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَ ارْحَمْنی و تَجاوَزْ عَنْ سَیئاتی وَ ما عِنْدی یا ذَالْجَلالِ وَ الْاِکْرام
ای درگذرنده لغزش‌ها ، از لغزشم درگذر! ای اجابت‌کننده دعاها ، دعایم را مستجاب کن ! ای شنوای آوازها ، صدایم را بشنو و به من رحم کن و از بدی‌هایم و آنچه نزد من است درگذر! ای صاحب جلالت و بزرگواری .
4- خواندن دعایی که با این عبارت شروع می‌شود:” اللّهمّ یا داحِی الْکعبهَ وَ فالِقَ الْحَبَّه
5- میرداماد ( ره ) در رساله ی اربعه ایام خود افضل اعمال مستحب را در این روز زیارت حضرت رضا (ع) بیان می دارد .

فرصت‌های معنوی زندگی ، نسیم‌هایی الهی هستند که دل و جانهایی که خود را در معرض آن قرار داده اند را می‌نوازد و به آنها شادمانی و آرامشی ژرف می‌بخشد . « دحوالارض » نیز از آن‌ دسته از نسیم هایی است که سالی تنها یک‌ بار می‌وزد. تکرار دوباره این نسیم روح‌بخش برای آنان‌که جان خویش را از عطر آن آکنده نسازند ، نامعلوم است .

حال که آل سعود و وهابیت، این دست نشانده های جهان خواران، در جنایتی دیگر، از ترس مرگ به خودکشی دست زده و با حمله نظامی به یمن خود را در باتلاق های مستحکم شیرمردان و شیر زنان یمنی فرو برده اند؛ ما نیز ضمن محکوم کردن دخالت نظامی این میراث ‏خواران بنى‌سفیان ؛ جنایت حمله به مدارس و نیز مناطق مسکونی و ایجاد رعب در دل کودکان و نوجوانان بی گناه یمنی و به خاک و خون کشیدن آنها را ادامه جریان اموی و لکه ننگی پاک نشدنی از دامن خائنین به حرمین می داند.

ما معتقدیم همانطور که امام راحلمان فرموده اند: «وهابى را اهل سنّت هم قبولشان ندارند، نه اینکه ماقبول نداریم، همه برادرهاى ما آنها را قبول ندارند».لذاست که ضمن ایجاد خط تمایز جدی بین وهابیت و ال سعود، این وارثان ابی لهب، با برادران مسلمان اهل سنت و نیز تفاوت قائل شدن بین حلقه ال سعود و برادران عربمان در کشورهای مسلمان، به این سردمداران اسلام اشرافیت، اسلام ابوسفیان، اسلام ذلت و نکبت، اسلام پول و زور، اسلام فریب و سازش واسارت، اسلام حاکمیت سرمایه و سرمایه داران بر مظلومین و پابرهنه ‏ها، و در یک کلمه اسلام امریکایی هشدار می دهیم که همان طور که رهبرعزیزتر از جانمان فرمودند بینی انهابزودی بفضل الهی به خاک مالیده خواهد شد.

از علما بزرگوار و نخبگان بصیر جهان اسلام نیز می خواهیم حساسیت خود را نسبت به دما مسلمین نشان دهند و در محکوم کردن این جنایات کوتاهی نورزند.

برگرفته از بیانیه بسیج دانش آموزی مدارس کل کشور